Estephen E. Jones
Estos falsos maestros a
menudo suenan plausibles, porque a menudo los cristianos son golpeados cada
semana por los predicadores que creen que es su deber cristiano sujetar a la
gente cada semana. Esto normalmente se hace recordando a los cristianos que
siguen siendo pecadores, y que si cometieron algún pecado durante la semana
pasada, podrían estar en peligro de perder su salvación. Por lo tanto, están
continuamente haciendo a las personas sentirse culpables y dudar de su
salvación.
Yo sé lo que estoy
hablando aquí. A mí me pasó cuando era niño. Me tomó años superar la duda que
fue inculcado continuamente en mí, semana tras semana. ¡Luché hasta que
finalmente el Señor me recordó que el propio predicador no era perfecto,
tampoco! Eso me puso en libertad, porque yo sabía entonces que yo no tenía que
ser perfecto para ser cristiano.
Muchos predicadores
dicen a los creyentes cristianos que Dios está continuamente enojado con ellos,
incluso después de que han puesto su fe en la sangre de Jesús como pago por sus
pecados. Es como si Jesús pagó únicamente por los pecados que confesamos, y que
si morimos con cualquier pecado no confesado, vamos a perder nuestra salvación.
Esta es una tradición católico romana, y ha mantenido a millones de personas en
esclavitud al sentimiento de culpa por muchos siglos, pero no es bíblica.
He escrito y hablado a
menudo de las dos obras de Cristo como fueron profetizadas en la ley. En el Día
de la Expiación se llevaban dos machos cabríos para tratar con el pecado (Lv.
16). La sangre del primer macho cabrío cubría el pecado cuando era rociada
sobre el propiciatorio en el templo. El segundo macho cabrío no era
sacrificado. El sacerdote ponía sus manos sobre él y confesaba todo el pecado
de la gente sobre su cabeza, y luego lo enviaba por mano de un "hombre
destinado para esto" al desierto (con vida).
Ambos machos cabríos
representan a Jesucristo, el único que tiene el poder para tratar con el
pecado. Cuando vino la primera vez, vino a morir como el primer macho cabrío
para cubrir el pecado en nuestro templo (cuerpo). Él tiene que venir de nuevo
como el segundo macho cabrío para quitar el pecado de su templo (cuerpo).
Cuando contemplamos este
gran proceso de dos pasos que está profetizado en la ley, vemos que en el
momento actual, nuestro pecado ha sido cubierto, pero todavía no ha sido
eliminado. Cuando Jesús murió en la cruz, resucitó y ascendió, Él entró en el
templo en el cielo llevando su propia sangre para rociar sobre el propiciatorio
del cielo. Jesús era tanto Sumo Sacerdote como macho cabrío. Esto se explica a
fondo en Hebreos 9: 6-12.
Cubrir el pecado no lo
elimina. Es por eso que todavía no somos perfectos en un sentido literal. Hay
una obra más que hacer que elimina el pecado. Cuando ponemos nuestra fe en la
sangre de Jesucristo, Dios nos imputa, como dice Pablo en Rom. 4: 7, 8, citando
el Salmo 32: 1,
7 Bienaventurados
aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados han sido cubiertos.
8 Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta
(logizomai).
Romanos 4 es el gran
capítulo de la "imputación". Pablo usa la palabra griega logizomai
muchas veces. Significa "imputar, calcular, o tener en cuenta". El
ejemplo de Pablo que muestra el significado del término está en el versículo
17, cuando Dios dijo a Abraham: "Te he puesto por padre de muchedumbre de
gentes"; sin embargo, Abraham no tenía hijos. Pablo dice: "Dios llama
a lo que no es como si fueran".
Este es el significado
de logizomai . Dios dice que si tienes fe en Jesucristo, y Su sangre ha
cubierto tu pecado, entonces tu eres justo delante de Él. ¿Significa esto que
usted es perfecto? NO. Dios está llamando a lo que no es como si fuera. Usted
es declarado justo a pesar de que usted no lo es. ¿Cómo puede Dios hacer eso?
¿Él está mintiendo? No, Él te está mirando a través de la sangre de Jesús. La
justicia de Jesús es legalmente imputable a tu cuenta.
Estas son las buenas
nuevas del evangelio. Como creyente cristiano en Cristo, no tienes que
revolcarte en torno a la culpa, porque cuando Dios te mira, Él ve sólo a
Cristo. Su justicia es puesta en tu cuenta.
Babilonia - Estephen E. Jones
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